论汤汉妙绝古今的选评特色(5)
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【摘要】《涵芬楼烬余书录》收录傅氏此书,以之为宋刊本,对其评点方式增补如下: 去取之间,篇篇具有深义,因作为题后以发明之。……半叶十行,行十八字
《涵芬楼烬余书录》收录傅氏此书,以之为宋刊本,对其评点方式增补如下:
去取之间,篇篇具有深义,因作为题后以发明之。……半叶十行,行十八字,宋讳朗、贞、徵、恒慎等字,偶阙末笔。卷首二序,以明刻配补。[24]
据以上两则材料,可知此书宋元本评点方式之大体样貌,复对比明嘉靖二十九年苏献可刊本、台北故宫博物院藏文渊阁《四库全书》本(即据萧兰本刊刻),概可知《妙绝古今》各版之评点原貌:
评注方面,是书以尾批、夹批为主要的评注方式。尾批多论述文意及行文特点,偶尔引用他评(用真德秀、吕祖谦所评最多)。夹批较多,重在解释字句,勾连背景,串连文意。此外,书中尚有部分首评,时引用真德秀、赵汝谈、朱熹等人观点,但总量稍少。点抹方面,以点(、)为主,主要用于标示主旨句或佳句。时有圈(。)、抹(丨)等,用于标示关键词句,起到对文章要义的补充说明作用⑥。
总体而言,《妙绝古今》评点多集中于探讨文意、延伸题旨,对文法与技巧几无关注,且评注总量较少,个别篇目甚至不评一字。故对此书评点特色的研究,应集中于汤氏着意评点之文,探察其评点形式、内容,藉以发掘该书在古文评点层面所建立的范式及其意义。对比前文所及历代版本中的评点内容,汤氏于所选史传评点最为详实富赡,不仅评点总量多于他类文章,评点形式亦较丰富。故此,下文对此书评点特色的论述,将从史传入手,一窥评点要义。
(一)《妙绝古今》史传评点情况
《妙绝古今》一书中,不仅广录史传,且对史传的评点,亦较其他文类更加充实。首先,就选篇数量而言,书中选《左传》八篇、《国语》七篇、《战国策》一篇、《史记》十一篇,另录欧阳修《新唐书·高祖本纪赞》《新五代史·王进传赞》、曾巩《南齐书目录序》等三篇与史传相关之文字,合占全书近半比例,足见汤氏对史传之重视。且书中开卷即列《左传》各篇,隐然有推其为全书纲目之意。
其次,就评点方式而言,书中录子部各篇、唐宋诸文,多点示字句,以夹批居多,借尾批、首评以摅意剖文者较少。评史则不然,汤氏于史传各篇时附尾批,多处转引他评,且文章中夹批亦繁,评述字词、章句、背景较详,全书单段最长的评论,亦见于此(《史记·伯夷叔齐列传》尾批)。
最后,就评点内容而言,书中评史以析义为主,除明示义理、影射朝政外,时时饱含恻怛之意、郁愤之气。司马贞《史记索隐》评《伯夷叔齐列传》曰:“太史公言己亦是操行廉直而不用于代,卒陷非罪,与伯夷相类,故寄此(‘君子疾没世而名不称焉’)而发论也。”[25]汤氏引朱熹所论,标举怨旨,伤伯夷、叔齐不受周粟,自全名节,疾没于时,颇有自寄自伤之意,与裴氏所议正有异曲同工之妙。且东涧评此篇时,于幽愤中能不忘节义,于文辞中能一贯以道,始终增广道义,所谓:“盖其驰骋上下数千载,欲求一节义最高者,严立于其首。有让国之高节如由、光,而不见述于圣人,是以无传,此伯夷传之所以作也。”[6]99要之,此不仅太史公所以列此为纪传之首,亦自述己志,上可达选文明道之旨,下可申贤者未用之怨,所以评此为诸篇之最详。
此外,汉评《史记》所记信陵君劝魏王一段,大胆作出假设,云:“使魏王能用其计,料率楚、赵,竭力以助韩,则韩不至于失上党,赵不至于败长平,六国亦不至为秦所吞灭。”[7]127所想虽过分夸大魏无忌此计之效,不免有一叶障目之陋,然危警之意,拳拳之心,一览无余;评《国语·周语·襄王拒晋文公请隧》一章,借襄王驳文公之语,表面言“晋侯尚在臣位,不宜有隧”[7]35,然结合斯时朝臣僭礼,盖深有微意也;评欧阳修《新五代史·王进传赞》,言五代时多如王进之流,居高位而控权柄,贤者沉于下僚,不可胜道。虽不直陈时事,幽微见旨,当为理宗时久困之贤者发。以上诸篇,借古喻今,直切时弊,然仅微露怨刺之心,真评史而合风人之旨。
要之,东涧先生评点史传,盖环络先朝,切劘当世,假他事以发忠直之言,评古人以见今世之非,情理郁蓄,观史则为涛为洪,评史则为剑为刺,凡于国有益者,虽有难言之旨,亦微言发之,故时见幽愤之气,如欧阳修序梅圣俞诗集所云:
凡士之蕴其所有,而不得施于世者……内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。[26]
(二)《妙绝古今》与南宋史传评点传统 文章来源:《中国应用生理学杂志》 网址: http://www.zgyyslxzz.cn/qikandaodu/2021/0728/557.html